ها هي القناة الخبيثة تروّج لمخالفة الفعل الشرع، لتلف يصيب البشريّة جمعاء. تقدم نفسها كأوّل قناة عربية ترى اللواط حبّاً مقدّساّ، المثلية اعتدال مبارك والشذوذ شرفاً واستقامة .
أنتنت القناة كما ينتن اللحم وبدأت حملتها لهتك المجتمع وإلغاء سرّ وجود البشريّة واستمرارها، رافعة شعار الحبّ، الحريّة والانسانيّة.
تطاولت على الدين وبنية أبناءنا الصحيّة والأخلاقية ناسبة تطلعاتها لكلام الحبر الاعظم رأس الكنيسة البابا فرنسيس.. وطبعاً محرّفة ما قال لصالح أهوائها الشاذة.
الدعوة هي لإلغاء المادة 543 والتي تنص على أنّ كلّ مجامعة على خلاف الطبيعة يعاقب عليها بالحبس حتى سنة واحدة.
في الاعلان الجدلي رجلاً يحمل سلاحاً وآخران يمسكان بيدي بعضهما والشذوذ أفضل من الموت بالرصاص. هذا رأي القناة الخبيثة.
لقد اقتبس معدّ الاعلان الخبير بقوانين الجنس من كلام البابا الذي دعا الى التعاطي مع المثليين بإنسانية ورحمة ومعالجتهم دون تشريع أفعالهم.
وكلام الحبر الاعظم جاء انطلاقاً من الدين المسيحي الداعي للمحبة والسلام وحسب الرسائل الانسانية التي تطلقها الكنيسة عادة.
ولو سلمنا جدلاً أنّ البابا قال ان المثلية ليست جريمة فهو لا يمثل كلّ الطوائف، إنّه لا يمثل حتى الاورثوذوكسي مالك القناة ميشال المر.
ففي بلد يعترف رسميا ب 18 طائفة لا يمكن حصر إلغاء مادة جرميّة بكلام رئيس الكنيسة الكاثوليكية .
اغتاظت الMTV من منتقدي الحملة فرفع الصوت موظفيها ومعدّ الاعلان" العفيف "، أرادوا تفكيك الاسر وعندما اعترض رجال الدين وفعاليات المجتمع الصالحين ترنحوا وتحوّلوا لمعركة اخرى على هامش الموضوع تتحدث عن الحرية وكم الافواه والثقافة الجنسية والحضارة " الشاذة" .
أرادت القناة تفكيك المجتمع عن سابق تصوّر وتصميم فالشاذ لا يمكن أن يكون وحده، يحتاج لشريك مغامر بأخلاقه ودينه ومستقبله والشريكان بحاجة لشركاء مثلهم .. كلّ هذا حتى لا يكون هؤلاء منعزلين في معركة الوجود " اللاخلاقية".
لقد بات معروفاً أنّ هذه الحملة مصحوبة بدعم مالي ضخم وتمويل دولي واسع وزعت خيراته على الموظفين حتى لا يتلكأ أحدهم بالدفاع عن الحملة بغاية سريان العدوى الشهوانية الشيطانية.
فللغيارى على الحبّ نقول دعوة كهذه تناقش في مجلس النواب فلا يسار لبثها كإعلان .
وللمؤمنين بحريّة " قوم لوط " نسأل لماذا تم حجب وجوه الشابين في الاعلان والحالة حالة " حبّ" ؟؟؟
وللرسل والقديسين ننادي: انقذوا لبنان من شرّ انحرافي هو الاسوأ على مدى الزمان والازمنة اللاحقة.
